Author: admin

פרשת מי מריבה המסופרת בפרשתנו – חקת – מתרחשת בשנת הארבעים לצאת ישראל ממצרים. באר המים שלוותה את עם ישראל במשך כל שנות הנדודים במדבר

תוצאתה של מחלוקת קרח ועדתו העומדת במרכזה של פרשתנו – קרח – היא קביעה מחודשת לייחודם וייעודם של שבט לוי  והכהנים לעבודת ה' במקדש. הלווים

מחלוקת קרח ועדתו האמורה בפרשתנו נדרשת היטב במדרשים ובמפרשים השונים, אך חשיבותה נובעת בהיותה מחלוקת על הסמכות הרוחנית העליונה בעם ישראל ומקור סמכות זו. מניעיה של מחלוקת זו

מסרים רבים – על דרך הפשט ועל דרך הדרש – מלמדת אותנו פרשת המרגלים בה פותחת פרשת שלח לך. "לך", פירש רש"י: "לדעתך, אני איני מצווה

ענין המרגלים בו פותחת פרשת שלח-לך מזמן תמיהה ותהייה גדולה: כיצד אנשים חשובים וגדולים – "כלם אנשים ראשי בני ישראל המה" – שנבחרו בקפידה ע"י

המסופר בפרשתנו – שלח לך – קורה עם הגיעו של עם ישראל למדבר פארן, מרחק קצר מארץ ישראל המובטחת.משה מתאר בספר דברים [א', כ"ב] את

פרשת נשא – הארוכה שבפרשיות התורה – מתארת באריכות את חנוכת המזבח ומפרטת את קרבנו של כל נשיא משבטי ישראל. בסיום ברכת הכהנים החותמת בברכת

פרשת במדבר מסתיימת בציווי ה' למשה ואהרן: "אל תכריתו את שבט הקהתי..;וזאת עשו..אהרן ובניו יבאו ושמו אותם איש איש על עבודתו ואל משאו". ותרגם אונקלוס:

בפתח פרשת בחוקתי מבטיחה התורה לעם ישראל שפע חומרי שלום ובטחון במידה ועם ישראל שומר ומקיים מצוות והולך בחוקות ה'. חלק הברכות כולל את עשרת

ביסוד קיום מצוות השמיטה הפותחת את פרשת בהר עומדים למבחן מידת בטחונו ואמונתו של היהודי בה'. היהודי מצווה להפקיר את כל רכושו לכל דכפין –